春節前，筆者聞訊前往北京國家典籍博物館，一場全新的文物結合光影的展覽落戶于此。此展以我國山西重要的文保單位“永樂宮”為主題IP，雖遠距山西千里，卻頻頻紛呈原址處都無法得一見的文物真跡。此外，成熟的數字光影方案再次為文博場景提供了極大的活力，從氛圍營造、情緒價值提供、凸顯文物風采、還原歷史風貌等多方面完善展覽內容、充實觀眾體驗、傳遞文化價值。

    本次“觀妙入真”山西永樂宮文物精粹暨數字藝術大展光影展項應用了松下品牌PT-FEQ120C、PT-FRQ100CL、PT-BAZ712C、PT-BAZ612C四種型號共50余臺工程投影機，不僅構建了大場面的沉浸光影空間；更將文化IP以數字內容的形式填充至展覽的各個場景，用“有內涵”的影像激活文博展覽活力。

    展覽的靜物部分將“永樂宮”這一主題剖析得十分詳細，不僅是聞名于世的“壁畫”，還從全真道教的興起到呂祖、道教神仙的描繪；從歷史碑文到建筑樓閣工藝的詳解。而在靜靜陳列的展品旁，影像的“無感沉浸”早已如影隨形……

    樹影搖曳，不時有飛鳥穿梭其間，在展品對側的墻面之上，這顯然不是一個獨立的影像展項，但卻是展覽提供給觀眾的別樣驚喜。機身輕便的松下投影機安裝于展柜上方，投影光線絲毫不影響正常觀展流程中觀眾的視線；高亮清晰的畫面呈現能力在非暗場環境下打造出視效強烈的動態內容；優秀的對比度凸顯黑色水墨國畫風格的圖像內容，與旁側展品一靜一動相得益彰，既是點綴、又具格調。

    “和光同塵”作為一個銜接“永樂宮”與“呂祖”的展項在布局與內容的設計上都十分巧妙。蜿蜒曲折的道路兩側，一幅幅由元代畫師描繪的呂洞賓“仗劍走天涯”故事形色俱佳地被影像和盤托出，從“永樂宮壁畫”到“呂祖生平畫”，色彩的驟然艷麗讓人眼前一亮，更多畫面細節在影像的數字內容轉換下更加顯而易見，昔日呂祖歷經的世間圖景也仿佛在影像的再現下更真實了幾分。

    松下投影機在此展項中的巧妙安裝形式確保了場景的完整性，不僅以紗幕構建了一條“呂祖人生畫廊”，更在畫框外投射出動態的白云仙鶴，詩情畫意、仙風道骨之景色盡收眼底。對于影像而言，這或許只是一個簡單易得的方案，然而影像卻憑借其與場景完美融合的顯示特性與內容的可創造性為場景提供了遠超預期的視覺效果，這也正是影像在構建“新文博場景”中不可不談的重要價值。

    接下來的這一場景盡顯松下影像色彩之魅力。取材自永樂宮三清殿壁畫《朝元圖》，影像不僅讓其“走出山西”，更是“身披華彩”。影像再現壁畫的主體部分應用了松下單片DLP工程投影機系列中性能優異的FEQ系列，濃郁艷麗的色彩令面前諸位道教神仙栩栩如生、極高的對比度令畫面明暗錯落有致、主次分明。

    來到展覽的最后一個場景，松下影像再次予人感官震撼。在場地正中放置的正是永樂宮三清殿之上的建筑屋脊真跡，如今永樂宮內供游客參觀的實物也僅是后世仿制品。如此難得的與文物會面的機會就這樣在光影中不期而至……

    在歷史真跡中，一段段隱藏的故事被娓娓道來，觀眾得以仔細欣賞文物細節之余，也認識到了文物保護的重要性，更感受到了中國源遠歷史的厚重與民族自豪感。而影像則為這一重要會面時刻譜寫了一年四季春夏秋冬的歲月之歌……

    宏大場景的營造是影像最為人稱道的優勢所在，而由場景誕生的情緒涌動又正是“沉浸”的源頭。新的時代，歷史的文化積淀應以何種面貌示人？要知文化與知識的傳遞從不應靠“填鴨式”的強求，教育行業已行改變，文博行業何不緊隨其后？

    此一行筆者隨講解人員專業的介紹，了解了古代工藝美術的細節、永樂宮與歷史上政治－道教的聯系，這位畢業于美術專業的小哥在面對永樂宮壁畫歷史時滔滔不絕、在歷史文物前引經據典，然而在經過影像時卻顯得有些力不從心。但即便如此，這名接受“傳統文博行業思想”熏陶的小哥仍舊在講解的最后對我們說道：

    北京這次展覽是永樂宮文物真跡巡展的第4站，也是第一次運用光影技術。在此之前我沒有想到這次展覽的效果能有如此之好，雖然影像只是一種工具，但它確實讓更多人接觸到了我們優秀的文化，讓博物館文物的巡展更有意義，所以我們應該感謝這種科技的手段，也應更多融入文博行業中。